六壬學是按照天地陰陽五行盛衰以預測人事吉凶的學問。祇要熟記五行的生?制化比合， 再根據正斷八門(先鋒門、直事門、外事門、內事門、發端門、移易、歸計門、 變體門)的順序觀占，即可瞭解所占事的吉凶禍福，以作為處世的指。 天無口而人代之言，願讀者珍之。 序 言 　　金木水火土的五行五氣，是天地自然的理法， 依照天地動靜的狀態，產生五行的生剋比和， 這是天地自然的運行法。六壬神課用陰陽、五行、 旺衰、生剋之理，來預測人們的吉凶。這是天地之道 是神的啟示。這也是聖人君子設立法規，教導我們 大則為國，小則面對日常為人處世法則的神法。 　　把一天十二個時辰，對六十天演算，就成了 七百二十個課體，依照發生事件的動機、找出課式， 就能推斷吉凶成敗，實在是極其玄妙的秘鍵。 這在吉凶(正斷法)及(初學詳解)中曾經很詳細的 發表過，依照這些，就可以把一切課體完全說得 透徹。 　　其後，將以實地鑑定的方式，把七二○課的 每一局都加以涉獵，因為祇有少數的會員能夠瞭解， 所以若把這種難得的大秘法，當作獨家的秘方， 而不予公開，則和舊式秘傳的狹義作法沒有兩樣， 所以，特別向同好博學之士公開。這種方法， 是古人不傳之秘，現在把它當作對後學諸賢的心傳。 它是六壬學的至寶，這不是毫無忌憚的自讚自誇。 　　若依社會上的要件而替人占卜判斷時，必須要有 像太陽一樣的光明燦爛，又沒有私心邪念，誠實判斷 凡事要有誠心才能通神；如果沒有誠意，心懷不軌， 反而會遭致災禍。所以占卜判斷時，要有靜如止水 的心境。古人說：「積善成名，積惡滅生。」這是 金科玉律的信條，故替人占卜時，應該替人想辦法 避凶轉吉，這也是六壬學的精神和真理。等到事情 過了之後，再回憶起來，就知道替人占卜判斷的結果 如果當時是一片善心，替人想辦法，總是既準又吉利 　　古代聖賢曰：「壬學是開源之學，以數理辯明事 又來觀察吉凶成敗。吉凶成敗總和善惡有關，換句話 對善者有百祥降臨，對不善之人即有百災。」所以， 對這一點要慎重的處理。世相人事是茫茫多端， 可是六壬學能夠對每一種事都預測準確，可得 神明之德。