呼吸受六入的影響，而且呼吸的方法足以影響身心。所謂六入是佛經上常提的名詞， 是指眼、耳、鼻、舌、身、意等器官所接受的感覺傳入大腦的意思。呼吸由六入的關係 而產生各種不同的變化。釋尊呼吸法分為：數息、相隨、止、觀、還、淨等六階段， 修習此種良好的呼吸法能引導我們淨化身心，成為活力的泉源。 序 言 呼吸對人類有重大的影響，換言之，由於呼吸方式不同， 可以使人生也能使人死。呼吸是如此重要，我們卻毫不關心。 日常生活中我們差不多在無意識下呼吸, 因此我們很難覺察 其存在。 不知不覺的呼吸，也就是無意識的呼吸，可以增進我們的 活力。在生理學、心理學方面，他誠然是好的，有時卻不然。 良好的呼吸使身心愉快，生活有朝氣；不良的呼吸使人生變成 灰色，甚至還可能置人於死地。到底什麼是良好的呼吸? 什麼 又是不良的呢? 我們得弄清楚。 呼吸受六入的影響，而且呼吸的方法足以影響身心。所謂 六入是佛經上常提的名詞，是指眼、耳、鼻、舌、身、意等感覺 器官所接受的感覺傳入大腦的意思，呼吸由於六入的關係而 產生各種不同的變化。呼吸的良否會影響身心，所以今後對呼 吸的研究非常重要。我懇切地希望大家都能知道釋尊所提倡的 良好呼吸法。 我接受調和道始祖藤田靈齋先生的教誨後，才開始關心這種 偉大的呼吸法，但是我悟性遲鈍。我的老師和釋尊同樣非常注意 呼吸的重要(大概是青年時代多病的關係)。他是個力行準確呼吸法 的長者。我學習調和道的呼吸法是入門四、五年以後的事了。 我在東大醫學部與解剖學藤田恒太郎教授共同研究時， 得知呼吸器官之中，有橫膈膜這種特殊構造。由於它的互相牽連 才使得調和道的呼吸能進入心中。那時我也曾經和已故的 高塚綱三郎(當時調和道的常任理事)研究，而得知在(「大正大藏 經」)中有一部(「佛說大安般守意經」)，卻因為我對佛教 一無所知，所以無法領會。好像盲人怕蛇似地對著這難解的 經文發愁，甚至於產生若即若離的心情。 後來，由於大森曹玄老師的口授和柏樹社中山社長講述釋尊 的呼吸法，我才漸漸領悟，卻又因為工作繁忙，沒有再深入研究。