本書根據「取用貴乎提綱」之宗旨，分論十二個月之十個日干，系統井然，命理諸書， 無出其右。惜經輾轉傳抄，錯字百出，致未能盡解其意。今樂吾先生為之校正， 並舉近代名人命造以証其理，頗有畫龍點睛之妙。 韋 序 序者敘也。書序之作也，原為敘述書中之梗概及 其命意也。乃有自序，無非謙虛之言，抑有序他人之著作， 大都謙美之辭，要皆失其實在耳。茲者，余序本書， 因原作者與評註者，俱已謝世，乃得不卑不亢， 但述其優點與缺點可已。按本書之梗概及命意， 已詳余春臺先生序文。竊以其優點凡四。 一為祇憑八字五行，闡述生剋制化，刑沖會合， 不雜其他歧見，斷語如哀家梨，如井州翦，爽利而絕不含糊。 一為根據(取用貴乎提綱)之宗旨，分論十二個月之 十個日干，有條不紊，系統井然，讀者略加用心， 天下萬千命造，即已胸有成竹矣。一為列舉實驗之 命造為例，更見其言無虛言，論無虛論，讀者可以放心研究也。 一為徐樂吾先生，乃近代之命壇后子，讀書多，腹笥富， 經其評註，並亦舉例證之，誠如畫龍點晴矣。缺點凡四。 一為原書作者文筆不甚通順，頗有詞不達意之憾。 一為樂吾先生，雖然學問淵博，但其評註，間有牽強附會之處， 不免乎硬溱而離題也。一為轉輾抄錄，錯字百出。 (緣此稿原係徐樂吾先生評註早擬付梓，因事未果， 民國三十八年秋，徐先生遽歸道山之日，適當滬上雷厲風行， 嚴禁此道之時，同好之人，恐其湮沒失傳，遂密商而將之 油印數十份，冀能留傳後世，而供後學研究參攷，該油印本， 抄於倉卒而又驚恐之下，錯誤自所難免)一為此油印本稿， 余在一九五七年，借自上海李雨田先生，雨田先生，好學不倦， 當其讀本書之時，已加校正。余忝任校對， 初校既翻覆而不憚其煩，二校三校，亦閱全文， 但仍恐亥豕魯魚，頗多錯訛，愧對讀者甚矣。唯一厚望者， 出版之後，命理同好諸君，予以指謬，並參加寶貴之意見， 當於再版時併刊之，俾此碩果僅存之作， 更添牡丹綠葉之妙也。謹為之序。