本書不談建築學，祇談風水實例，讓建築家容易去運用；也不談鬼怪和 心理現象，只將我國古人所遺留下來的一點陽宅精華真東西，整理而闡述之； 以實際運用為主，人們讀了本書後，對如何選擇居住的房子，心中便會 有一個準則依據。 序　 言 　　余勉力出版了三本堪輿方面的書籍，很榮幸地 獲得了同道們的謬讚；說什麼：(您把中國的風水學派 分別得很清楚，使我們後學，不致迷惑，而得迅速了解 其門徑。)說什麼：(您寫的書通俗易懂，使人讀了 興趣盎然。)又說什麼：(您把古名家的巒頭理氣作品， 分析得綱目分明，而自己也能運用自如，尤其巒頭的工夫， 有獨到之妙!)我在電話中，聽到這些讚詞，真是汗顏， 既感激又慚愧；我是一個無師之徒，時時覺得學問無涯， 讀了三十年的風水書，祇是把一些寶貴而有價值的真理， 寫出來提供大家研究罷了!自己真感覺懂得太少， 要學!要學!天天要讀書，時時要請教，堪輿的學問真玄奧， 恐怕此生也難學得透徹哦! 　　近來又有許多好朋友，鼓勵我再寫一本陽宅 方面的書，我一聽，無意中心裡驚動了一下，那怎麼 寫法嘛?雖然坊間，到處都是時下年輕人寫得陽宅風水， 但我看了，大都以東西四命為理論依據的文章； 同樣除了東西四命之外，我還有什麼可以寫的呢? 　　回憶二十年前，就讀過蔣大鴻的陽宅指南了， 可是他的玄空大卦法，實難分析室內細部之吉凶； 後來又研究章仲山的宅斷，對于陽宅玄空挨星 的斷法，總覺其玄而神，但其章法難明， 使人有無從捉摸之苦，真是遺憾! 　　我想蔣氏雖然沒有遺留下來一篇一章的玄空挨星 陽宅學，但章仲山的玄空挨星法一定得傳于蔣大鴻； 而章氏之宅斷學問，也會有人接承其餘緒，因此就到處 去尋覓這樣的著作，卻無所獲。 　　至于劉訓昇的陰陽學，雖然是正統的三元玄空學， 但其舉例論斷，卻又多偏執于生病及刑殺方面， 似乎祇可作參考，而無法適應于多元形生活狀況 之審判；所以我對于陽宅的研究，在實用方面， 始終無法突破，一直到民國七十三年，始發現尤惜 陰著的(宅運新案)，直視之為珍品。 　　我認為尤氏之著作，就是章仲山的傳人；因為他們 都是江蘇無錫人，學問的傳接，與地緣是很有關係的。 但三大厚冊，是不易卒讀的，舉例近三、四百只， 分析甚詳；非深通理氣者，所能即懂其法也。 這五、六年來，反復精研，始融貫其道。所以我寫這本 陽宅書，總以三元玄空挨星法，為研究之核心； 也可信之無疑，定能為社會服務而趨吉避凶也。 并採用尤氏實例數十只，整理之分析之，俾讀者 易懂易學耳。 　　我雖然以三元玄空陽宅學，作為我寫本書的重心， 但其他可作參考的陽宅資料，也用一篇以受容之。 關于擇日的方法與陽宅也有關係，故亦闢專篇研究之。 總之，這本書寫出來，總要使人人能懂、人人能學， 更希望愛我的許多好朋友們，再說一句：(您這本書 寫得很適用!)我就心滿意足了。 　　本書不談建築學，也不是本書討論的範圍， 祇談風水實例，讓建築家容易去運用；也不談鬼怪 和心理現象，那是心理學家和宗教家的事，本書也 無法包攬；我祇將我國古人所遺留下來的一點 陽宅精華真東西，整理而闡述之；并多談運用， 不花費時間去追求那無益的理論淵源。我祇想人們 讀了本書後，對選擇居住的房子，有了一個稍有準則 的依據罷了，至于一般環境交通景觀，這是大家所 熟知的事，本書也不研究之；我們研究的重點， 在為人趨吉避凶，發富發貴、旺丁添壽是為主旨。 　　各位讀者，不要認為我這本書，用的大都是人家 的資料；可是這些資料的得來，并不簡單，也是經過他們 一番時間和精力的考驗，才有那樣可資吾人學習的 寶貴結晶，其價值可謂連城。我欽佩先賢們的求真 求驗精神，這些可貴的遺產，實可為吾人造福避災耳! 　　但我很遺憾，沒有能累積一些經過驗證的成績， 提供給讀者們參考；祇有把前人考證過的成果， 再加整理和分析，使讀者研究起來，簡單易明。 這種不討好的工作，若無知灼見，也是無法提筆的， 就如寫實例，要把那些繁雜蕪辭、簡明扼要，而不失 原意的條陳出來，也是要費一番精力和智慧的； 所以一天寫一、兩只，也就頭眩無力了。寫得很費勁， 又不願馬虎從事，只是希望很快能脫稿，就無事一身輕了。 希望這本書能帶給各位讀者豐厚的福分和沖和 的喜悅，這也可算我對社會人群一點微薄的貢獻罷了。 年老智衰，寫起東西來錯謬定多，尚祈方家多賜指正， 則幸甚矣。